Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого. Лук.21.36.

Чаще молитесь вашему Небесному Отцу. Чем чаще вы будете молиться, тем больше ваша душа будет вовлечена в священную близость с Богом. Святой дух будет ходатайствовать за искреннего просителя воздыханиями неизреченными, а сердце смягчится и покорится любви Божьей. Тучи и тени, которыми сатана омрачает душу, будут разогнаны яркими лучами Солнца Праведности, тайники разума и сердца озарятся светом Небес. 

Однако не падайте духом, если вам покажется, что ваши молитвы не получили немедленного ответа. Господь видит, что к молитве зачастую примешивается земная суета. Люди молятся, руководствуясь своими эгоистичными желаниями, и Господь не исполняет их просьб так, как они рассчитывают. Он проводит их через испытания, через унижения, пока они не поймут, что им на самом деле нужно. Он не дает Своим детям того, что удовлетворит их испорченные желания и что в конечном итоге причинит им вред, так что они станут бесчестить Бога. Он не дает людям того, что будет потворствовать их честолюбию и способствовать самовозвышению. Мы должны приходить к Богу в смирении, с сокрушенным сердцем, все подчиняя Его священной воле... 

В Гефсиманском саду Христос молился Своему Отцу, говоря: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия». Чаша, об избавлении от которой Он молился и которая являлась столь горькой для Его души, была 

чашей разделения с Богом из-за грехов мира... Тот, Кто был совершенно безгрешен и безупречен, стал как виновный пред Богом, дабы виновные могли получить прощение и предстать как невинные пред Богом. Получив заверение, что мир не спасти иначе, как; только через Е:о самопожертвование, Он сказал: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Дух покорности и смирения, проявленный Христом в данной молитве, - это тот дух, который благоугоден Богу. Пусть душа осознает свою нужду, свою беспомощность, свою ничтожность, пусть все ее силы будут отданы горячей мольбе о помощи - и помощь придет. (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1895 г.).